रामानंद सागर की ‘रामायण’ का टाइटल ट्रैक: क्या आप जानते हैं ‘मंगल भवन अमंगल हारी’ चौपाई का गूढ़ अर्थ और रहस्य

भारतीय सिनेमा और टेलीविजन के इतिहास में मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्रीराम की जीवनगाथा हमेशा से जनमानस के हृदय में एक अमिट श्रद्धा का केंद्र रही है। अभिनेता रणबीर कपूर अभिनीत आगामी बहुप्रतीक्षित पौराणिक फिल्म ‘रामायण’ का पहला आधिकारिक भक्ति गीत ‘जय जय राम’ रिलीज होते ही संगीत प्रेमियों और रामभक्तों के बीच तीव्र गति से वायरल हो चुका है। इस आधुनिक संगीत रचना के सार्वजनिक होते ही देश भर के करोड़ों श्रद्धालुओं को 39 वर्ष पूर्व दूरदर्शन पर प्रसारित हुए निर्देशक रामानंद सागर के ऐतिहासिक धारावाहिक ‘रामायण’ (1987) के उस कालजयी टाइटल ट्रैक की जीवंत स्मृतियां ताजा हो आईं, जिसकी गूंज से कभी रविवार की सुबह समूचे भारत के घर-आंगन भक्तिमय हो उठते थे। उस अमर शीर्षक गीत का प्राण तत्व बना वह पवित्र छंद था—’मंगल भवन अमंगल हारी’, जो वस्तुतः महाकवि गोस्वामी तुलसीदास जी महाराज द्वारा अवधी भाषा में रचित अमर ग्रंथ ‘श्रीरामचरितमानस’ की एक सर्वोत्कृष्ट सिद्ध चौपाई है।

वैदिक एवं सनातन हिंदू धर्म परंपरा में जब भी संपूर्ण अखंड श्रीरामचरितमानस, श्री रामकथा अथवा श्री सुंदरकांड का नित्य पाठ आयोजित किया जाता है, तो प्रत्येक सोरठा, दोहा और छंद की पूर्णता के उपरांत संपुट के रूप में इस विशिष्ट चौपाई का सस्वर गायन अनिवार्य माना जाता है। संत समाज और कथावाचकों के अनुसार, इस चौपाई को किसी भी धार्मिक स्तुति में संपुट की तरह जोड़ने से पाठ की आध्यात्मिक फलश्रुति कई गुना बढ़ जाती है। रामानंद सागर ने जब अपनी टेलीविजन रामायण की रूपरेखा तैयार की, तब उन्होंने इसी पारंपरिक चौपाई को धारावाहिक का मुख्य संगीत सूत्र बनाया, जिसे रवींद्र जैन के दिव्य संगीत निर्देशन और मनमोहक गायकी ने अमर कर दिया। किंतु बहुचर्चित होने के बावजूद आधुनिक पीढ़ी के अधिकांश श्रोता केवल इसकी मधुर लय से परिचित हैं और इसके वास्तविक दार्शनिक शब्दार्थ से अनभिज्ञ रहते हैं।

श्रीरामचरितमानस के बालकाण्ड से उद्धृत यह मूल चौपाई इस प्रकार लिपिबद्ध है:

मंगल भवन अमंगल हारी। द्रवहु सुदसरथ अजिर बिहारी॥

इस पावन चौपाई के प्रत्येक शब्द में भक्ति और आत्मसमर्पण का गहरा आध्यात्मिक रहस्य समाहित है:

• मंगल भवन: ‘मंगल’ का अर्थ समस्त प्रकार के कल्याण, सुख, शांति, समृद्धि और शुभता से है; ‘भवन’ का आशय उस परम धाम, आगार अथवा अक्षय भंडार से है जहां शुभता स्वयं निवास करती है। अर्थात प्रभु श्रीराम स्वयं समस्त शुभताओं और आनंद के उद्गम स्रोत हैं।

• अमंगल हारी: ‘अमंगल’ अर्थात दुर्भाग्य, विपत्ति, पाप, संताप, व्याधि और समस्त प्रकार के अनिष्ट; ‘हारी’ का तात्पर्य उनका समूल हरण या विनाश करने वाले से है।

• द्रवहु: इसका शाब्दिक अर्थ पिघलना, द्रवित होना, परम दयालु होना अथवा सहज रूप से करुणा बरसाना है।

• सुदसरथ: परम पुण्यात्मा चक्रवर्ती महाराज दशरथ।

• अजिर: महल अथवा गृह का पवित्र आंगन।

• बिहारी: बाल रूप में क्रीड़ा या विचरण करने वाले।

इस प्रकार संपूर्ण चौपाई का सरल भावार्थ यह है कि जो परमात्मा स्वयं समस्त कल्याण और आनंद के परम निवास स्थान हैं, जो भक्तों के समस्त कष्टों, विपत्तियों और अनिष्टों का नाश करने वाले हैं, वही महाराज दशरथ के प्रांगण में बाल रूप में क्रीड़ा करने वाले प्रभु श्री रामचंद्र जी महाराज मुझ दीन-हीन पर अपनी असीम करुणा और कृपा दृष्टि बनाए रखें।

यह चौपाई गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा रचित श्रीरामचरितमानस के प्रथम सोपान ‘बालकाण्ड’ में विद्यमान है। अवधपुरी में भगवान विष्णु के पूर्णावतार के रूप में चारों भाइयों—श्रीराम, भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न—के बाल्यकाल के अलौकिक सौंदर्य और लीलाओं का गुणगान करते हुए तुलसीदास जी ने इस भाव को प्रकट किया है। जब ब्रह्म स्वयं एक अबोध शिशु के रूप में पिता दशरथ और माता कौशल्या के आंगन में घुटनों के बल चलते हैं और अपनी बाल सुलभ चेष्टाओं से अयोध्यावासियों को मुग्ध करते हैं, तो उस परम ब्रह्म के बाल स्वरूप की वात्सल्यमयी वंदना इस चौपाई के माध्यम से की गई है। भक्त जब प्रभु के इस निष्पाप बाल रूप का स्मरण करता है, तो उसका अहंकार स्वतः समाप्त हो जाता है और हृदय में अगाध वात्सल्य भाव जागृत होता है।

धार्मिक, ज्योतिषीय और मनोवैज्ञानिक मान्यताओं के अनुसार, ‘मंगल भवन अमंगल हारी’ केवल एक काव्यात्मक पंक्ति नहीं बल्कि एक सिद्ध और जाग्रत वैदिक महामंत्र के समान प्रभावशाली है। जब कोई जातक नियमित रूप से प्रातःकाल अथवा सायंकाल इस चौपाई का 108 बार लयबद्ध जप करता है, तो उसके अंतःकरण में अद्भुत मानसिक शांति और स्थिरता का संचार होता है। अवधी छंद शास्त्र की विशिष्ट ध्वन्यात्मक संरचना मस्तिष्क की तंत्रिकाओं को शांत करने और अवसाद या चिंता को मिटाने में सहायक सिद्ध होती है। मान्यता है कि जिस परिवार में प्रतिदिन इस चौपाई का सामूहिक गान होता है, वहां से ग्रह दोष, अज्ञात भय, वास्तु दोष और दरिद्रता जैसी नकारात्मक तरंगें स्वतः निष्कासित हो जाती हैं और संपूर्ण वास्तु में सकारात्मक ऊर्जा तथा पारिवारिक सामंजस्य का वातावरण निर्मित होता है।

आज जब डिजिटल दौर में सिनेमा और आधुनिक संगीत के माध्यम से सनातन संस्कृति का पुनर्जागरण हो रहा है, तब प्राचीन चौपाइयों का यह प्रवाह सिद्ध करता है कि तुलसीदास जी का साहित्य शाश्वत है। नई पीढ़ी जब रणबीर कपूर की रामायण के गीतों के माध्यम से रामानंद सागर के पुराने संस्मरणों से जुड़ती है, तो यह स्पष्ट होता है कि तकनीक और प्रस्तुतियां भले ही बदल जाएं, लेकिन श्रीरामचरितमानस की चौपाइयों में निहित आध्यात्मिक शक्ति, भक्ति का रस और जीवन को अंधकार से प्रकाश की ओर ले जाने वाला तत्वज्ञान आज भी उतना ही प्रासंगिक, प्रेरणादायी और वंदनीय है जितना सदियों पूर्व था।